특집논문
Abstract
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“Environmental inequality” has recently emerged as a socioeconomic issue. Inequality is now being reconsidered alongside environmental problems in the context of the sustainability crisis. Because the crisis arising from inequality and environmental problems is a consequence of capitalist growthmania, it calls for critical reflection on capitalism. Buddhist economics can offer important insights into overcoming this crisis. The Buddha sought a way to eliminate the suffering of those living in this world. The principle of interdependence expresses a fundamental insight that does not draw an exclusive distinction between self and others, or between humans and nature. The Buddhist middle way can also help navigate the sustainability crisis by curbing the relentless pursuit of unending desires.
Developing realistic alternatives in response to the sustainability crisis requires to understand the characteristics of capitalist society. Capitalism subjects nature to unilateral human domination and continually imposes an ideology of competitive growthmania on economic actors. Under these competitive conditions, individuals struggle to sustain practices that embody the Buddhist doctrines of dependent origination and the middle way. Establishing a viable economic structure for Buddhist economics therefore requires efforts from both the Buddhist community and local communities. These efforts must take various coordinated, collective forms that include laypeople and monastics, and must in turn connect with local communities and civil society organizations.
Developing realistic alternatives in response to the sustainability crisis requires to understand the characteristics of capitalist society. Capitalism subjects nature to unilateral human domination and continually imposes an ideology of competitive growthmania on economic actors. Under these competitive conditions, individuals struggle to sustain practices that embody the Buddhist doctrines of dependent origination and the middle way. Establishing a viable economic structure for Buddhist economics therefore requires efforts from both the Buddhist community and local communities. These efforts must take various coordinated, collective forms that include laypeople and monastics, and must in turn connect with local communities and civil society organizations.
최근에 ‘환경 불평등’이 사회경제적 쟁점으로 부상하고 있다. 오늘날 불평등 문제가 환경문제와 함께 지속가능성의 위기 측면에서 새롭게 이해되는 것이다. 불평등 문제와 환경문제에서 비롯된 지속가능성의 위기는 자본주의적 성장지상주의의 산물이라는 점에서, 자본주의에 대한 반성적 성찰을 요구한다. 불교 정신에 바탕을 둔 불교경제학의 가르침은 이러한 위기를 극복하는 데 매우 중요한 함의를 지닐 수 있다. 붓다는 이 세상을 살아가는 이들이 겪게 되는 고통을 없애기 위한 길을 제시하고자 하였다. 그 가운데 우리가 경험하는 모든 것들은 다른 것들에 의지하여 일어난다고 하는 상호의존성의 원리, 즉 연기성에 관한 통찰은 자신과 타인, 인간과 자연을 배타적으로 구분하지 않는 근원적인 통찰을 보여준다. 또한 불교의 중도 사상은 끝없는 욕망 추구의 질주를 제어함으로써 지속가능성의 위기를 헤쳐 나갈 동력으로 작용할 수 있다.
지속가능성의 위기 상황에서 현실성 있는 대안을 제시하기 위해서는 자본주의 사회의 특징을 이해하는 것에서 출발할 필요가 있다. 자본주의는 자연을 인간의 일방적인 지배관계로 재편시키며, 경제 주체들에게 경쟁적인 성장지상주의를 끝없이 강요한다. 이러한 경쟁 메커니즘이 지배하는 상황에서는, 개인들이 불교의 연기설이나 중도 사상을 수용한 실천적 행위를 지속적으로 보여주기 어렵다. 그러므로 중도와 연기설에 바탕을 둔 불교경제학이 현실적인 경제구조를 확보하기 위해서는 불교계와 지역공동체의 노력이 모두 필요하다. 그 과정에서 재가자와 출가자를 포괄하는 다양한 형태의 유기적인 공동의 노력이 이루어져야 할 것이며, 그것은 다시 지역공동체나 시민사회 조직과 연계될 필요가 있다.
지속가능성의 위기 상황에서 현실성 있는 대안을 제시하기 위해서는 자본주의 사회의 특징을 이해하는 것에서 출발할 필요가 있다. 자본주의는 자연을 인간의 일방적인 지배관계로 재편시키며, 경제 주체들에게 경쟁적인 성장지상주의를 끝없이 강요한다. 이러한 경쟁 메커니즘이 지배하는 상황에서는, 개인들이 불교의 연기설이나 중도 사상을 수용한 실천적 행위를 지속적으로 보여주기 어렵다. 그러므로 중도와 연기설에 바탕을 둔 불교경제학이 현실적인 경제구조를 확보하기 위해서는 불교계와 지역공동체의 노력이 모두 필요하다. 그 과정에서 재가자와 출가자를 포괄하는 다양한 형태의 유기적인 공동의 노력이 이루어져야 할 것이며, 그것은 다시 지역공동체나 시민사회 조직과 연계될 필요가 있다.
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◆ 약호 및 일차 문헌 Abbreviations and Primary Sources
◆ 이차 문헌 Secondary Literature
- Publisher :Korean Association of Buddhist Studies
- Publisher(Ko) :불교학연구회
- Journal Title :Korean Journal of Buddhist Studies
- Journal Title(Ko) :불교학연구
- Volume : 88
- Pages :29∼55
- DOI :https://doi.org/10.21482/jbs.88..202609.29
Korean Journal of Buddhist Studies
